| Los abrazos rotos |
[06 Jul 2009|09:33pm] |
Все еще продолжаю себя спрашивать, как получилось, что старый миллонер, угнетатель сногшибательной Пенеолопы, мне эмпанировал больше всех, хотя из всего происходящего, он должен был ненавистен.
А может, я пропустил что то, что то важное?..
Может быть, в любом случае, я вышел безразличным после увиденного, спрашивая, а Альмодовара, ли вообще, етот фильм?
|
|
|
[30 Jun 2009|12:22pm] |
давно не смотрел свежей кинопродукции.
думал, надо жить своей жизнью, а кино ето не есть своя жизнь.
продолжаю так думать, но два последних фильма порадовали.
Первый:
Агнес Варда, документальный фильм о собирателях "колосков", о собирателях урожая второй волны.
Очень занимательно.. Оказывается во франции есть закон, дающий право добирать урожай после того, как официальный сбор закончен.
Тоесть, владелец практически не может етого запретить.
Кроме всего, Варда всегда делает очень клевые фильмы.
Les glaneurs et la glaneuse(2000)
Второй:
Фильм Бресона о жизни осла Бальтазара. Да, такого ныне не делают. Ослы явно вышли из моды. А зря. Впрочем, фильм совсем не об осле, люди, как извесно, склонны наделять животных своими свойствами. Воощем, получил море удовольствия.
Au hasard Balthazar(1966)
|
|
|
[26 May 2009|01:29pm] |
Подслушивать разговоры считаю последним делом. Но довольно занимательным. Да, мне немного стыдно, но не страшно...
Вот подслушал занимательную, очень эмоциональную телефонную беседу близ сидящей секретарши с неизвестным.
Kлянусь всевышним передаю слово в слово. Длительность ~ 15 минут.
( Read more... )
|
|
| "Back and to the left" |
[25 May 2009|10:47am] |
Декаденс конечно, но все равно смешно.
А вообще, я думаю, если смотреть ети отрывки именно в предложенной последовательности, то ощущение должно быть интересным.
|
|
|
[21 May 2009|01:59pm] |
Я ламер в кино, ну, нет не ламер, юзер. И мне очень нравится быть юзером в кино. Также, как мне нравится быть юзером в вине, не профессионалом.
Я хочу смотреть хорошее кино, и переживать происходящее, а не критически-холодно анализировать режисерскую работу. И я хочу пить вино, которое мне нравится, пьянеть от него, а не пробовать его на язык. Вино ж для етого и создано, чтоб от него пьянеть, нет?
Сказать честно, мне вообще больше нравится быть юзером, образованным юзером. Профессионалами люди становятся по нужде, хотят заработать на чем то, что им нравилось. Или по глупости. Ведь, после етого выбора, назваться профессионалом, от вина они уже врядли запьянеют и фильм не почувствуют...
A вообще, ето конечно, юзерские размышления, но других то и нет :) Творческая стизя у меня не очень развилась. А вот меценатом, я б стал. Профессионалам надо помогать. Без профессионалов нам юзерам, жизни нет.
К чему я это... К тому же Янковскому. Добавлю своих юзерских 5 копеек. Некоторых вот раздражает, что люди идеализируют актеров, приувеличивая их заслуги относительно других создателей кино. Понятно, конечно, что режисер он важнее, он сделает 100 дублей, и мы так и не увидем той "плохой" актерской игры, которая не сомненно была. Этим кино и отличается от театра. В театре плохая игра есть, мне поетому, театр меньше нравится. Но, в рыночных отношениях, актер он важнее, именно актер привлекает зрителя. Получают актеры, я думаю, больше режиссеров. Я где то читал, что в бюджете фильма до 70% расходы на актеров. И "Мюнхаузен" вышел хорошим фильмом. И может и не было в етом большой заслуги Янковского, но люди связали етот фильм с Янковским. Очень естественно. Меня не раздражает. И проважают не его. Провожают эпоху, вещи с которыми он был ассоциирован. Кто его вообще знал, Янковского?
П.С Интересный рассказ о том как он попал в театр. Может врут конечно...
http://tapirr.livejournal.com/2024918.html
|
|
| Закон |
[20 May 2009|02:35pm] |
Kак известно, 2 недели назад я участвовал в экскурсии по Восточному Иерусалиму, посвященной проблеме, известной под именем "разрушения палестинских домов". Поехал, что бы понять, что там происходит, что люди там чуствуют, что происходит у них в голове.
Кстати, что выяснилось, что многие слыша об етом, думают о домах террористов... Так ето отдельная тема, хотя если будет экскурсия, я б тоже сьездил. Проблема "разрушения палестинских домов" в Восточном Иерусалиме, связана с конфликтом между палестинцами, хозяевами недвижимости и государством Израиль, который ету недвижимость разрушает как незаконную. Ето довольно массовое явление, речь идет о ~ 1500 приказов о сносе. В основном, как я понял, дома построенны на неоспоримо палестинской земле, но с нарушениями законов государства Израиль о земле, то есть, земля может и их, но строить у них права нет. Разрешения, у государства Израиль, они получить не могут, поэтому строят без.
Вообщем, ездили мы по Иерусалиму, любовались природой, встречались с протестующими, слушали, старались понять их сторону. Последней остановкой был дом, часть деревни Хизме, который после построения "стены", оказался на Израильской ее стороне. Положение у них довольно печальное, у них нет "голубых", израильских удостоврений, то есть свободы передвижения по Израилю у них нет, для получения каких то "услуг", еды, врачей итд, им надо идти за забор, именно идти, потому что, машину они держать не могут, израильские номера им не дадут, а палестинские номера не пропускают в Израиль. Ну, а с чем связан поход через пропускной пункт, говорить не надо. Живут там порядка, 30 человек в доме, 2 девочки больны, передвигаются на колясках. Чем они живут? Пара человек работают в палестинской автонимии получают пару тысяч шекелей, плюс держут хозяйство, козы, кролики, курицы еще что то. Живут, даже нас угощали печеньями. Муниципалитет не дает им расширять жилье, ломает им периодически пристройки. Да, есть какой то закон, о связи жилья и крыши :) тоесть, домом считатется жилье с определенной крышей. У них разрушили бетонную крышу, они покрыли железом, нормально, не разрушают, живут так, жарко конечно, но что делать, закон.... Я у главы семьи спросил, ну как вы так живете, может все же стоит вам перебраться в деревню, за забор, к "своим". Он, говорит, думали об етом, но мы так всю жизнь живем, в доме етом, ето наша земля, хозяйство, в деревне шум, тесно. Да и денег нет на новое жилье.
После экскурсии у меня были смешенные ощущения. То есть, понятны проблемы палестинцев, с другой стороны, есть закон, который я тоже соблюдаю, а они с ним в ссоре. А вчера, стало извесно, что не стало у той семьи "хозяйства", запретили держать животных, ни коз теперь ни курей, закон...
Думаю, теперь не выживут там...
Я не знаю законов, я не знаю, почему им нельзя строить на своей земле, почему нельзя держать зверье. Наверняка, есть етому логическое обьяснение. Есть закон. Некоторые утверждают, что закон ето делает специально, выживает палестинцев с земли. Я не знаю. Может да, может нет. Не важно.
То что происходит, что с точки зрения палестинцев, закон в той форме, какой он есть, мешает им жить. Он для них не справедливый. У меня с законом нет проблем. Он мне не мешает. Я его по етому и не знаю. Если бы я завел коз в доме, мне бы наверно, тоже запретили. Но, мне не надо коз. А им надо. Поетому, мне израильский закон служит. А их притесняет. Это то, что они чувствуют. Ето их ежедневная жизнь.
Тут подробности в фотографиях:
до
http://leorer.livejournal.com/447123.html
после
http://hayal-bilbo.livejournal.com/74793.html
|
|
|
[26 Apr 2009|06:11pm] |
У каждого должен быть свой Гуру, как говорил один мой знакомый Сигх.
посмотрел на происхождение етого слова: Гуру.
Etymology
The word guru, a noun, means "teacher", Spiritual Master, or imparter of knowledge (jnana) in Sanskrit and in other languages derived from Sanskrit. As an adjective, it means "heavy," or "weighty," in the sense of "heavy with knowledge,"[3] "heavy with spiritual wisdom,"[4] "heavy with spiritual weight,"[5] "heavy with the good qualities of scriptures and realization,"[6] or "heavy with a wealth of knowledge."[7] The word has it roots in the Sanskrit gri ("to invoke", or "to praise"), and may have a connection to the word gur, meaning "to raise, "to lift up", or "to make an effort."[8] Barnhart's "Dictionary of Etymology" compares gravis (Latin: grave, weighty, serious) as cognate with the Sanskrit "guru."[9]
Представляется такой тип, тяжелый немного, пусть даже от знаний.. с другой стороны, понятие связано с легкостью, с поднятием..
Хм, сделать такую загадку:
Что человек потребляет и становится легче.
Хотя, ето спорно (смайл)
|
|
| Стивен Фрай обращается к гомофобам |
[24 Apr 2009|04:17pm] |
Чего на самом деле не способен вынести гомофоб, так это мысли о Любвиодного человека к другому, принадлежащему к одному с ним полу. Любви вовсех восьми тонах и пяти полутонах полной октавы нашего мира. Любвичистой, эроса и филоса; любви как романтики, дружбы и обожания; любвикак наваждения, вожделения, одержимости; любви как муки, эйфории,исступления и самозабвения (все это начинает смахивать на каталог духовКельвина Кляйна); любви как жажды, страсти и желания.
Авсе прочее - члены, втыкаемые в задницу, сечение хлыстом, обжимание,помешательство на моче и экскрементах, собачьи позы, одежды из пластикаи кожы - все это присутствует также и в мире мужчин и женщин, и нечего тут вилять, присутствует в количествах намного больших, о чем и свидетельствует статистика.
|
|
|
[09 Feb 2009|10:14am] |
Ушел на фронт
Буду голосовать под дулами автоматов.
Update:
С фронта списали за ненадобностью, Ура!
|
|
| "The Shadow of the Wind" |
[04 Feb 2009|01:58am] |
Читаю клевую книгу, называется "The Shadow of the Wind", испанского автора Carlos Ruiz Zafón.
На редкость многогранная и захватывающая история.
Ближе к концу там началась откровенная эмоциональная жесть с "разбитыми сердцами" и трупами, что я даже решил сделать перерыв на день :)
Один момент запал мне в мозг:
( Read more... )
|
|
| Выборское |
[03 Feb 2009|08:11pm] |
В размышлениях за кого проголосовать за Мерец или Хадаш, все больше склоняюсь к последним.
Большой разницы, наверно, нет, но..
Фигура Дова Ханина вызывает глубокую симпатию, мне больше подходит их позиция в последней войне, а рекламная компания Мереца, всецело основанная на ненависти к Либерману, довольно сильно раздражает. У них вообще, как мне кажется, есть явная проблема с лозунгами. Я помню, как на каких то выборах главным лозунгом был такой: "Мы наведем порядок в Битуах Леуми".. Я еще им послал письмо с критикой на етот счет:)
|
|
| к выборам |
[28 Jan 2009|04:45pm] |
מצפן- תראה את עמדתך הפוליטית
http://israel.kieskompas.nl/
Update:
Результатом анализа являются 3 графика/карты, различных сочетаний такаих переменных как религия, социоэкономика и безопасность, плюс "место" тестируемого и различных партий на етой карте.
Интересно то, что не смотря на многочисленность партий, все ето оставляет очень много не занятого места и скучкованность в "занятых" местах. Tо есть, голосование в конечном итоге происходит не совсем в соответствии с етими критериями.
|
|
| Однокласницы |
[11 Jan 2009|11:04am] |
- А ты чо присоединился к группе етой, за операцию в Газе?
- Думал там бабы есть..
-Ну, и?
-неа, нет
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
|
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
benyx's journal